การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[351] ในเหตุปัจจัย มี 13 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี 13 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. นอารัมมณปัจจัย

[352] 1. นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยเหตุธรรม ที่เป็น
กุศล เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[353] ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 13 วาระ
ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับ
ปฏิจจวาระ.

ปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1.เหตุปัจจัย

เหตุบท

[354] 1. เหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม
ที่ไม่ใช่กุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

2. เหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม
ที่ไม่ใช่อกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย n
3. เหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม
ที่ไม่ใช่อัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 5 วาระ (วาระที่ 1-5)
6. เหตุธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม
ที่ไม่ใช่อกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 5 วาระ (วาระที่ 6-10)
11. เหตุธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-
ธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่
11-13)

2. อารัมมณปัจจัย

[355] 1. เหตุธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่นเหตุธรรม
ที่ไม่ใช่กุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[356] ในเหตุปัจจัย มี 13 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 18 วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี 13 วาระ.
ปัญหาวาระก็พึงให้พิสดาร.